古人的中秋节竟然这样过? – 满喜喜

2018年10月28日19:34:20 发表评论 35
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月亮不甜也不辣,一点都不好吃,看不到就算了。

十点读书 第1030期 2018-09-25 创建
介绍: 深夜十点,陪你读书。

古人中秋节竟然这样过

古人的中秋节竟然这样过? - 满喜喜

文 | 满喜喜 · 主播 | 素年锦时

十点读书原创

一年有十二个月,便有十二次月圆,中秋却只能是今天。

孤单的诗人满心愁绪,只好自言自语、独自抒发:“举头望明月,低头思故乡。”

聚在一起的才子,便可以把酒言欢、互诉衷肠:“花也杯中,月也杯中。今宵楼上一尊同。”

孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。

中秋这个团圆之节,古人到底是怎么过的呢?

是不是和我们一样会放假,吃月饼?

在那个没有WIFI、没有套路的时代,是否存在着一个可爱有趣的中秋佳节呢?

人生代代无穷已,江月年年望相似

据《东京梦华录·卷八·中秋》记载,北宋开封府的中秋是这样的:

中秋节前,各家店铺,会出售新启封的佳酿,大街小巷都会用彩色布匹装扮一新,市民们从白天喝到晚上,不醉不归。

秋天是丰收的季节,各色瓜果,像梨、枣、石榴等,纷纷上市,新鲜可口,螃蟹在此时也正膏肥肉美,适合下酒。

古人的中秋节竟然这样过? - 满喜喜

权贵们在皇宫里大肆庆祝,丝竹管弦之声,彻夜不绝,附近的百姓大饱耳福,仿佛听到了仙乐。

在民间,富裕的人家,会在自家的亭台楼阁,悉心装饰,设宴团圆,普通人家求个热闹,纷纷去到酒楼,通宵赏月、玩月。

不分男女老幼,整宿吃喝玩乐。

“此夜天街买卖,直到五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晚不绝。”

满城都是酒菜香和歌舞声,谁都不愿意早睡,明着是赏月,其实月色浓淡,早就被人间烟火遮住了,大家只是图个开心,毕竟一年之中这样的日子不多。

因为就算在古代,一家人要团聚,也不是件容易的事。

中秋一到,亲友从各地奔赴一处,把酒言欢,分食月饼,实在是美事一桩。

但更多的人,是没有这个福气的,比如被贬了大半辈子的苏轼,就很少和家人团聚,虽然他很洒脱,很豪放,但是每到中秋,依然是痛彻心扉。

古人的中秋节竟然这样过? - 满喜喜

我们能看到,苏轼这一辈子,至少写了八篇关于中秋的诗词。

最著名的还属这首《水调歌头》。

第一句就是:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”

这一年,苏东坡四十几岁了,通宵喝酒,醉得不省人事,但还是难过,还是想弟弟苏辙,还是想回老家,可他就是回不去。

明月几时有?把酒问青天

不知天上宫阙,今夕是何年

我欲乘风归去

又恐琼楼玉宇,高处不胜寒

起舞弄清影,何似在人间

转朱阁,低绮户,照无眠

不应有恨,何事长向别时圆

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

此事古难全

但愿人长久,千里共婵娟

月圆之时,也能团圆,真希望人间处处,都能如此。

到了南宋,临安府的中秋,又在《武林旧事》中变成这样:

皇宫中举行赏月大会,倚桂阁、秋晖堂等处,鼓乐滔天,响彻皇城,宫外的御街上,挤满了卖蜜饯、香料、绒线之类的商贩,物美价廉,形成夜市。灯火通明灿烂,整晚如此。

在中秋节,江浙一带,还会在江湖之上放灯盏,这种淡粉色,莲花似的水灯,以小羊皮制成,足有几十万座,浮满水面,璨如繁星,形成惊心动魄的美景。

这当然不单纯为了好看、好玩,而是为了祈福。

一盏盏莲花灯,鲜艳地铺在河面,带着几十万人们对亲友的祝愿,飘向远方。

在另一些地方,人们还会泛舟西湖,或围坐在苏堤之上,在月光下联袂踏歌,彼此应和,直到天色拂晓还不愿散去。

你看,就连熬夜的格调,我们都比不过老祖宗,大半夜在西湖旁边,填词、赋曲、和歌,简直文艺到登峰造极。

晚上的活动大抵如此,白天他们会前往钱塘江观潮。

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每到月圆,钱塘潮就变得异常壮阔,声势浩大,中秋自然也不例外,趁着过节,人们聚集在江边,观赏扑面而来的滔滔江水,所谓:

定知玉兔十分圆,化作霜风九月寒。

寄语重门休上钥,夜潮流向月中看。

弄潮人还会在高处设下帐篷,供人畅快饮酒,玩骰子,这个习俗延续下来,就是如今闽南的博饼文化。

不知道李清照,有没有在中秋到过钱塘,一边高挽着袖子,眼神凌厉地博彩,一边注目着远处袭来的大潮,随时准备惊呼。

白昼观潮,夕夜赏月,凡人之乐,触手可及。

谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼

除了熬夜喝酒,古人真的会跟月亮祈祷,许下心愿。

中秋节拜月,是从唐朝延续下来的风俗,据传起源于唐明皇李隆基。

这个颇受争议的皇帝,在某年的八月十五到达了月球,见识了广寒宫、嫦娥、玉树、玉兔,心生敬仰,于是命令全国在这一天焚香拜月。

之后的每年中秋,无论贫富,家家户户都会登高赏月,设供桌祭祀,焚香饮酒,非常具有仪式感。

而且拜月这种事,是从娃娃抓起的:

幼女才六岁,未知巧与拙。

向夜在堂前,学人拜新月。

男子拜月,可以蟾宫折桂,考取功名,求的是学业和事业。

女子拜月,一是希望容貌姣好,沾沾嫦娥的仙气,二来有助于生育产子。

为什么呢?因为南海的蚌母,会对着明月吐珠,吸收月光的精华越多,蚌母孕育的珍珠也就越多,类比于人,就是多子多福。

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月饼真正跟中秋节捆绑销售,大概是从明朝才开始的。

当年的《西湖游览志余》记载:

“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意。”

《宛署杂记》中也描述道:“造面饼相遗,大小不等。饼中以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”

可见月饼这东西,从明朝就有便宜的,也有奢侈的,贵贱分明。

从大小上看,有铜钱大的“棋子”月饼,也有两斤重的“巨无霸”月饼,和现在差不多。

文人朱敦儒,有年中秋,可能是遇到了阴天,没看到月亮,写了首词自我安慰:“莫恨中秋无月。月又不甜不辣。”

月亮不甜也不辣,一点都不好吃,看不到就算了。

想必他面前还有一堆月饼,一盘香辣大闸蟹,才能保持这般淡然。

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这种乐观的态度,与《梦粱录》里描述的中秋节一般无二:

八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时,又谓之‘月夕’。此际金风荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满,王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团圆子女,以酬佳节。虽陋巷贫窭之人,解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晓不绝。盖金吾不禁故也。

有钱没钱,都要听曲看戏,欣赏歌舞,富人爬上高楼,穷人找片空地,总之是要一家团圆,一起赏月。

就算砸锅卖铁,也要凑出钱来过中秋节,聚在一起,整夜畅饮,直到天亮。

我不敢相信这是一种怎样的乐天精神,秋天之后是冬天,身处农耕时代的古人,竟可以如此毫无保留,毫无节制地去享受一场狂欢。

丝毫不畏惧萧瑟的冬春,不担忧漫长的严寒,陡然生出一种“今朝有酒今朝醉”的豪迈。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝

其实在中秋节出现前,凡是提到秋天,就有丰收和衰败的两重寓意。

秋意肃杀,以至被当成战乱的象征。

悲秋、秋哀的文化传统,就这样刻进中国人的骨子里,难以忘怀。

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除了不计其数的诗文,在四大名著中也隐约可见悲秋的情绪:

《水浒传》里,武松在中秋节被陷害入狱,卢俊义在中秋节家破人亡,花和尚鲁智深,是在中秋之夜,听着钱塘江的滚滚涛声,在月亮最圆的时候,悄然圆寂。

《三国演义》里,诸葛亮也是在“时值八月中秋”,月色如水,清辉遍布的五丈原,觉察到自己命不久矣,将会很快死去,所以点燃了七星灯续命,可事与愿违,灯依然是灭了。

《西游记》里,百花羞在“八月十五日夜,玩月中间”被奎木狼抢婚,当了十三年夫妻,但百花羞早已忘了他们曾经相爱过,只以为面前的这个丑陋妖怪,剥夺了她的自由,但哪有妖怪会对女人百依百顺,如此温柔。

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《红楼梦》里的中秋,则是一次比一次凄凉,开篇第一次的中秋,贾雨村和甄士隐,吟诗喝酒,颇有乐趣,第二次中秋,秦可卿生了重病,最终丧命。

第三回的中秋,贾家人丁凋零,李纨、凤姐又病着,贾母本来就不开怀,偏有人去说不吉利的话,贾赦也崴了脚,听个曲子,也是凄凄惨惨,惹人流泪。

到最后,黛玉和湘云躲到一旁对诗,竟对出了一句阴森冷清的:“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

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秋天,是一年之中,万物由盛到衰的转折点,悲秋本来无可厚非。

但是中秋节出现了,在这样凄凉的秋天里,给了所有人放声大笑的理由。

古人苦中作乐,开阔达观的心态,实在是令人敬佩,值得我们学习。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

无论是身在异乡的游子,还是爱在心中口难开的男女。

在同一片月光下,我们望着同一轮明月,吃着一样的月饼,思念着一样的人。

相信这个满心欢笑的节日,在历史中走过千年,依然陪在我们身边,就是为了给我们一个团圆的理由,一个光明正大说想念的机会。

今夜中秋,天上月圆,人间团圆。

愿所有人举杯邀明月,身侧有人陪。

-背景音乐-

《但愿人长久》

-作者-

满喜喜,生而为人,满心欢喜。十点君的小伙伴。本文首发十点读书(ID:duhaoshu),超2500万人订阅的国民读书大号,转载请在后台回复“转载”。

-主播-

素年锦时,十点读书签约主播,朴素的年华,似锦的时光,用声音温暖你每个夜晚。微信公众号:素年锦时FM,荔枝播客:素年锦时FM(ID:fm186458),新浪微博:@主播素年锦时

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